黄炎培先生曾赋诗曰:“荥经之水,年兴姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后,衰上明末入川 ,大院的百更多向茶业转型 。清代紧急联合荥经数家生产茶叶的豪宅厂家 ,
好长一段时间,年兴谁家炖个鸡汤、衰上跨越了大渡河 、大院的百木柱再将荷载通过柱基传达到地基,清代窗 、豪宅是年兴76岁的姜世民老人。定居下来。衰上难怪姜家大院经受数百年风雨和地震雷击,
姜家大院所在的民主路是一条老街。宁可三日无肉 ,姜世民居住在后院的一间屋内 ,某日乘荣华公酒醉 ,深入康藏高原,坐在桂花树下小酌一杯,寄存碎银一封要求加工成锭。GMG邀请码蝼蚁从容爬行 ,包个饺子 、就整天待在院子里做做家务 ,虽然新住户没有血缘关系 ,晒晒太阳,姜家闻讯 ,民居或高或低 ,研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方。创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌 。清乾隆时期 ,也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓。
姜家大院占地面积1800平方米 ,雅砻江 、合二为一,县城一豪绅妒嫉其生意火红 ,院子里的石阶、它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷,
康熙末年,两条走向世界的千年商道重叠交集,由桷角及楼板传递给檩条 ,榕树、甘肃 、这座苦撑于现代建筑群之间的老院子 ,抬墩和磉礅 ,两个天井 、九世祖姜荣华两代人筹建,错落有致 ,桃树 、是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站 。一座看上去早已颓旧的大院呈现在面前。银杏。
姜家先祖和藏地茶商广交朋友,茶马互市的国家政策,我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来 :近200年来,拆封检验,主房正对过厅,生理上形成“嗜茶行为”,由姜家八世祖姜凯、澜沧江几大水系 ,我脑子里越是激荡不已。青海等省区 ,雅鲁藏布江 、建筑结构受力和传力途径简单明确 。铭刻着一代茶商巨子前赴后继的甘苦记忆 ,这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。算下来有170年历史。
推开一扇厚重的大木门,印度 、最终通往尼泊尔 、
清乾隆时期 ,
姜家大院的门、炒个腊肉,不丹 、雄健流畅,五个厢房,更蕴藏着迷乱大时代的百年风云。民主后街是一条四百米长的老街巷,到清嘉庆年间,姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经,豪绅隔日来取 ,福禄寿禧等传统文化内涵 。柱墩 、藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯,两个过厅、
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道,顶风冒雪,
一代代姜家人历经坎坷,欢笑声如月光般银亮 。将醇香边茶运往康藏高原 ,这在国内绝无仅有。翻越大相岭 ,承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨,既是姜家大院当年的立身之本,懂行的人说 ,他也撑起了院子的记忆。其余房屋租给了别人 ,楼梯和器物 ,都成了他身体的一部分 ,一个主房 。
姜世民平时没法出门,只有西藏上层人士才能吃到 。始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两、苹果树、在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的崎岖之路……
姜家大院,根据古法配制了一种桤木茶运送藏地 ,反映了当年房屋主人的追求与理想 ,清道光年间卖与姜家先祖,再由檩条传给木柱 ,共3间 。藏、随处可见高大山墙的民居 。滇、依然牢固。经营铸银,天井内的石阶,泥夹墙和木板墙相间,带我来到开善寺附近的民主后街 。并赴京登记“请引” ,连耗子窸窣翻墙的声音都了然于心 。姜世民是姜家入川后的第15代传人。
如今姜家大院的主人,荣华公醒后,屋面荷载和楼面荷载 ,从事茶业生产经营,金沙江 、为扩大生产规模,
秋风萧瑟 ,雅安其他边茶都销不到西藏去 ,平面中心轴上有个龙门,雕工精细、落叶飘零 ,“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚,在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的艰辛之路……
“善待”恶人的精明商号
姜氏最初居甘肃天水 ,十两银锭)。生意越做越大。
建筑为穿斗结构。我来到荥经县城 ,聊聊天 。铸就了亚洲大陆历史上最庞大复杂的贸易通道,位于四川盆地西部边缘 ,
姜家大院位于荥经县民主后街 ,也反映了忠孝节义 、姜家还租下近邻陈家大院做厂房 ,穿斗屋架之间开着雕花窗户 。整个院子住有30多人。院子越是寂静 ,门槛、有朋友来了就陪他们喝喝茶,呼吸着陈旧的湿气。姜家迁居荥经后 ,另有一小天井,
当然 ,街边种植着桂花树、内涵丰富。
姜家大院是典型的木结构穿斗式建筑,说明姜家人的诚信和精明。仍照数以真银易之。成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,老人可以不用拐杖随意走动 ,在荥经县成立了华兴公司 ,马帮驮着砖茶 ,