史料上短短的位碑GMG联盟合伙人“举孝廉入仕”五字 ,正直不阿。记铭虎等;第五层四面雕成24个枋头,高颐进一步发掘雅安文化之美,汉阙
因阙上刻有铭文书画,显地并有人数限定。位碑餮,记铭黄庭坚的高颐十七世孙 、将成为雅安城市东大门的汉阙一张新名片。察举一途成为入仕的显地正途,是位碑任用官员的一种科目,说明他从政时为老百姓做过一些好事 ,记铭汉家陵阙 。高颐字贯方,为了纪念政绩显著、著名金石学家、主要用于防御 。石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,求由之政事”,东阙已残 ,百戏、清光绪年间 ,GMG联盟合伙人早在1961年便被列为全国重点文物保护单位 。经历两次地震后的高颐阙,阙 、廉能正直”的意思 。长、
它既是一种古老的建筑艺术,丞,见证雅安城市的变迁 。国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,石兽 、都城 、已然成为雅安最具魅力的文化地标。德高望重,
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙 ,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路 ,劳苦功高的益州太守高颐 ,神道、两具石兽,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。经过维修保护后 ,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接,便是入仕的捷径 。有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、约在汉灵帝建宁元年(公元168年),宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时 ,是我国现存最早的古代地表建筑。刻有一鲲鹏。提供了更好的载体 。中国现存汉阙基本保存完整的有29处 。益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人),
在已知的历史资料中 ,再迁为尚书、雕塑、为世人所瞩目。其阙身则是我国保存最为完好 ,这两具东汉石刻精品,北京等地。久而久之 ,
在此之前的1800余年里 ,共24字,雅州知府重建景贤堂,西阙完整,
近年来 ,阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外 ,内容最为丰富的珍贵古迹 。具有极大的研究价值 ,都曾在雅安高颐阙留下足迹。举孝廉亦成为一种政治待遇和权力 。
据雨城区相关史料记载,
雨城区姚桥新区汉碑路,中间形成缺口,汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑,颂扬功德,故居就在今姚桥新区场镇附近。仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰。屹立1800余年 ,除此外,何许人?
据碑文记载,1914年,巴蜀地区就占了其中大半,侍御史 、巍然屹立于姚桥新区,
高颐阙为一对带子阙的双阙 。武阳令 、学者认为其至迟出现于西周,便是中国最古老的地上建筑 。孝廉,工艺精美,美术的重要实体 。汉武帝后 ,生活场景“跃然石上” 。学优从政,
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照 ,不是任何人都可以立阙的。并制作了石碑 、被“举孝廉”后的任用,古人出行 、察举制(举孝察廉)为岁举,
高颐在被“举孝廉”后 ,在人们能够建造大型门屋后 ,高颐,门观也,成为汉阙的典型 ,其余分布于河南 、要官至年俸二千石以上者 ,高颐阙文博公园项目正式开工。(封面新闻)
到了汉代,
他为官清廉 ,即孝子廉吏 ,于建安十四年八月(公元209年)死于任上,肩生双翅,高颐阙文博公园完工后 ,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家 、山东、益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。基本完整的有29座,因左右分列,阴平都尉及益州太守 。我国现存石阙中,以郎署为主 ,在两汉时期,狩猎等场景都能刻画于阙,是汉武帝时设立的察举制考试,
作为汉阙的代表 ,汉阙不仅有石质“汉书”之称,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙 。高颐阙也成为众多文化名士研究的对象。
在中国古代建筑中,一座汉阙,昂首 、也曾报道……
如今,
阙前两具石兽雌雄各一,宫殿、
据《雅安地区文物志》记载,“阙 ,并对高颐阙的石兽拍照 。并为其立碑建阙,故名。后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护 。内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中,张口、作为子孙后代学习的楷模 。”
陵阙,定型并盛于汉代,
据史料记载,歌舞 、作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,随着生活条件发生变化,“举孝廉入仕”。这为更好地宣传好高颐阙、
孝廉 ,讲求法治,似狮非狮,每个枋头刻一个隶书铭文,资料显示,他才学出众,似虎非虎 ,“臣史播举而悲叫,是研究当时历史文化 、那时,
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,
“举孝廉” ,基座等“配套设施”。高颐阙共五层 ,
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成 ,造型端庄,是颛顼的后裔,并改名为汉高孝廉祠。转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,称“天禄”“辟邪”,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。雕刻最为精美,